Ideo | Das neue Mittelalter (2)

Samstag 31. Juli 2021

Das neue Mittelalter hat viele Gesichter. Folge 1 beleuchtete die Abkehr von der kritischen Vernunft und das Überhandnehmen von quasi-religiösen, hochemotionalen und hypermoralistischen Bewegungen, die um Deutungshoheit und folglich Macht kämpfen. In dieser Folge geht es um die strukturellen gesellschaftlichen Zusammenhänge.

(Fortsetzung.)

Da sind die modernen Parallelwelten. Zuvörderst: Die Welt der Eliten und die Welt der Massen.

Eliten: Das exponentielle Wachstum von wissenschaftlicher Grundlagenforschung und angewandter Wissenschaft, sprich Technologie, in fast allen Bereichen des Lebens, hat eine Kaste von Spezialisten hervorgebracht, die nur mehr in ihren jeweiligen Spezialwelten befriedigend miteinander kommunizieren können und wollen. Sie gehören elitären Häusern, Clubs und Schulen an, die von höchsten Stellen mit ordentlich Geld gefüttert werden. Es ist die Wiederauferstehung der mittelalterlichen Theologen- und Klosterwelt, die genau so funktionierte.

Massen: Außerhalb der hohen Mauern, hinter denen sich die Elite vergnügt und austauscht und sagenhafte Reichtümer anhäuft, gibt eine unendlich große, einerseits gleichförmige, andererseits belanglos bunte Masse von Verbrauchern – einen einzigen gigantischen, namenlosen Umsatzfaktor für die großen Geschäftemacher in den Palästen und Hochhaus-Burgen.

Es ist eine fast  mittelalterliche Doppelwelt: So wie die zwischen Papst und Kaiser, Fürst und Fronknecht, Dame und Dirne, Wissen und Glauben, Himmel und Hölle. Viele mögen als Individuen beiden oder mehreren Welten angehören, etwa der Kernkraftforscher, der untertags im Apparate-bespickten Labor Sachen rechnet, die jedem Außenstehenden Bahnof sind und der dann abends sich ein NYC-Käppi über die Stirn zieht, in einen Swingerclub abtaucht und es dort – nach etwas illegalem Pulver – mit der geilen Mutti aus der Sozialsiedlung treibt. Dieses fluide Ineinander der Identitäten hat etwas durch und durch Mittelalterliches an sich.

Das Sich-Cool-Finden im bunten Einerlei täuscht leicht darüber hinweg, dass auch im neuen Mittelalter die Parallelwelten wachsen und gedeihen, auseinanderdriften und sich in unendlichen Nicht- und Mißverständnissen am Ende Kleinkrieg um Kleinkrieg liefern, von denen das Mittelalter voll war.

Der Unterschied ist nur, dass im Mittelalter handwerklich getötet wurde, was klar und effizient, aber ziemlich mühsam und teuer war. Heute wird schonender getötet, gerächt, gestraft. Es genügt, über jemanden die „morte civile“, den bürgerlichen Tod zu verhängen. Das kann über vielerlei Kunstgriffe geschehen. Beispielsweise durch offenen oder verborgenen Entzug der bürgerlichen Rechte und Freiheiten (Lockdown, Impfpass, Berufsverbot), geheiligt und befohlen wie von einem mittelalterlichen  „Göttlichen Strafgericht“. Heute nennt man es WHO-Pandemie.

Da gibt es im Mittelalter die Leibeigenschaft und die Fronarbeit, und wir schauen ein wenig verächtlich auf die Leute von damals, die sich in ihrem Aberglauben all die Gängelung, Gehirnwäsche und Demütigung gefallen ließen. Wir merken es gar nicht, dass wir seit dem Millennium (Jahr 2000) immer stärker in einen moderne Leibeigenschaft abrutschen. Welcher Mann kann sich heute noch mit dem Ersparten ein Eigenheim bauen, eine Frau und drei Kinder erhalten, und dann noch etwas fürs Alter und die Erben zurücklegen, wie das von 1949 bis 1989 selbst in ganz einfachen Verhältnissen möglich und gang und gäbe war? Immer mehr rechtschaffene, ehrliche und fleißige Leute sehen sich einem Druck ausgesetzt, der jeden mittelalterlichen Leibeigenen zum Frohlocken über das eigene milde Schicksal gebracht hätte.

Die Gründe für den Gang in die neue Leibeigenschaft sind mehrere. Einer davon ist die Auffassung, dass das Leben etwas rein Materielles ist und keine Fortsetzung im Jenseits findet. Da allerdings unterscheiden wir uns vom Mittelalter – aber nicht nach oben, sondern nach unten in der Wertigkeit.

Die etwa seit 1950 Überhand nehmende Gottlosigkeit (in des Wortes reiner Bedeutung) drängt die Menschenmassen dazu, das Maximum an Genuss, Erleben und Rausch auszukosten. Die ganze weltweite Tourismuswirtschaft hängt daran, das ganze Rauschgiftgeschäft, 9/10 des Musik- und Filmbetriebs, 7/10 der Güter- und Dienstleistungsindustrie – ja, und auch die Familie. Denn das Zusammenleben hat ebenfalls der Gewinnmaximierung von Lust zu gehorchen. Wenn der Faden bricht, dann Scheidung und neue Lust. Die Scheidung bzw. die dahinter steckende Liebesauffassung ist einer der größten Armmacher in einer Zeit, die wie noch wie keine andere reich und im Überfluss schwelgend sein durfte.

(Fortsetzung.)

 

In Folge 3 geht es um die neue Leibeigenschaft.